（哲学引论课的期中论文，虽然写得很烂，但是不用计分）

我的哲学印象

我与哲学的缘分

初三时，我对自己说，不要轻易下结论；还是初三，我对妈妈说，人做的一切都不过是为了满足精神上的需要；高一时，我对同学说，欲望不等于自私；高二时，我在厕所里思考认知对象的复杂性与不确定性之间的关系并给出了数学表达式（定性），并在高三进行了几次修改；我与姨父讨论，中庸的人不走极端，可是过分中庸不也是一种极端吗？…… 因此，第一节课上老师说的“用一大堆概念解释一个概念，那一大堆概念又用更多的概念解释”“悬搁”等等，在我听起来都非常自然，就好像是照着我的思维方式思考出来的一样，我想这就是所谓的共鸣吧。

我的哲学印象

在我印象中，哲学不是一门学科。这句话有两层含义：

其一，哲学不能归结为一个统一的或单一的学科，它在许多领域都有体现，比如数学里的离散与连续、无穷与有限，物理学里的关于物质可分性、力学模型，生物学里的稳定与平衡等；

其二，哲学不能作为学科来对待，它是一个动态的过程，是一个动词而非名词，是一种生存的状态。

假使让我来做学术研究，我一定会广泛学习且终身学习。我感觉，在当代做哲学，有几门学科是必不可少的——那就是数学，语言学，心理学。它们可以提供许多有用的框架和方法论启示，应该将它们融入做哲学的方法中去。除此之外此外还须广泛涉猎各个领域各种知识。哲学不拒斥杂学；哲学本来就以各门学科为土壤，或者说互为土壤。

事实上，如果说哲学的一部分工作就是用模型去描述事物之间的联系与变化，那么可以说理论科学实质上是哲学的一部分，只不过理论科学的模型更加数学化而已，套用牛顿的书名，理论科学可以说成是“自然哲学的数学原理”。

哲学家还应具有艺术家的气质，要有好奇心和灵感，要对世界有着灵敏的感受力与洞察力，哲学与艺术都源于惊异。

穿越时空的虚幻，从发黄的书页中，从只言片语中，从断壁残垣中，寻求到完整的信息、全部的信念与无限的意义，达到客与主、过去与现在、人与我、彼与此的契合。

因此可以说，哲学家一方面是数学家和理论科学家，另一面又是艺术家。又或者说哲学有两条腿：一条叫思辨，一条叫体悟。前者重视逻辑与严谨，后者讲求直觉与顿悟。

其实，逻辑中有直觉，直觉中有逻辑，各学科间也是你中有我，我中有你，就好像数学里的分形结构，无法将它们截然分开。（因此很多时候我都对现今的学科分类的合理性产生质疑，其中包括对简单文理两分法的不满。）

哲学家既是理论家，也是实践家。

哲学家是观察者，他有着出乎其外的超脱与冷静；哲学家也是体验者，他有着入乎其中的敏锐与细腻。当然哲学家最重要的还是思考的能力。

阶段性小结

对于哲学引论中已经读过的几篇文章，我不敢说我懂了多少，可能我也不知道我懂了多少。人有时以为自己懂了，实际上可能还没懂；有时感觉不懂，可能已经懂得比一般人都多。个体凭自己的感觉如何知道他究竟是懂还是没懂呢？

笛卡尔凭借对感官经验的怀疑找出了“我思故我在”这一命题，并希望以此作为基础，推演出其他一切知识。“我思故我在”这句话是没错（至少我现在这么认为），可是如果不引入其他命题作为前提，光凭这一句话将推不出任何其他东西。因此笛卡尔愿望虽好，却无法达成。顺便说一句，看过《黑客帝国》（Matrix）的人对笛卡尔观点的理解不会有什么难度。事实上，这部电影本身就是个庞大的思想试验。

至于斯宾诺莎的《伦理学》，它构造了一个心理学命题的公理系统，在研究方法上的确是个创举——在今天看来这就是所谓的方法移植，它是理论发现与创新重要途径。

《范畴篇》我还没弄明白。什么是“存在于主体中”、什么又是“可以被用来述说一个主体”对我来说还是有点含混不清。至于范畴与一般概念的究竟有没有质的区别，还很难说。

一些零碎的句子

如果说科学是向前的探索与发现，那么哲学就是向后的追问与反思。

有些人喜欢创造概念，有些人喜欢构造模型。我属于后者。

一切皆可能；一切皆可错。

除相对性外，没有什么不是相对的。

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